盛んな芸能

安土・桃山時代は、神や仏よりも今生きている人間が先だという考えの時期でした。
長い間、乱れていた天下も統一され人々は平和のうちに、伸び伸びと生活を楽しんだのです。

こうして能楽・茶道(茶の湯)・立花(生け花)風流踊り・念仏踊り・浄瑠璃・歌舞伎・隆達小歌・連歌・俳譜などいろいろな芸能が盛んになりました。

能楽

信長も秀吉も、京都で観世・金春両太夫の能を見物しましたが、秀吉は朝鮮出兵のときに本陣を置いた名護屋(佐賀県)に四座の能を呼び自分でも演じたりしています。

熱心を秀吉に見習って、大名たちも能を見たり演じたりしていますが、この頃はもう型の決まったものとなり次第に儀式用として伝えられるようになりました。

能とか謡曲(うたい)などの古くから伝わる芸能を理解し身に付けることが、信長や秀吉を初め成り上がってきた大名たちが箔をつけるための、大切な教養の一つになっていたのです。

茶の湯

今井宗久・津田宗及・千利休などという茶の湯の名人が現れました。

茶を飲む技術が、上手というだけでなくわび(静かで、慎ましい気持ち) の味わいがよくわかっていないと茶の名人と言えないのです。

茶人の中で、最も秀れた力を持っていたのは千利休でした。
利休は「ぬるい湯」を戒めています。

それは、秀吉の気持ちにぴったりした茶の湯でもあり、一般の武士たちの好みにもあっていました。
しかも利休は、堺の大商人の家に生まれながら贅沢な茶の湯を好みませんでした。

そして信長と秀吉の茶頭(茶の湯の先生)になり大名たちにも茶の湯を教えるようになりました。

その勢いは、大名たちをも凌ぐほどでした。
しかし、後に秀吉と争って自殺しました。

茶の湯の会は、趣味や他人との付き合いのためだけでなく、政治のうえでの取引とか秘密の相談などにも利用されたようです。

茶の湯の発達は、茶釜や茶碗づくりを盛んにし特に楽焼茶碗をつくった本阿弥光悦が有名です。
その弟子、俵屋宗達は「風神雷神図扉風」などで知られている画家です。

小堀遠州は茶室や庭園をつくることに秀れ京都の桂離宮は、遠州風の設計と言われています。
その他、茶室のとこにたてる茶花とか名香を嗅ぎ分ける聞香なども流行するようになりました。

「風流踊り一美しい飾りを付けて踊る風流おどりは安土・桃山時代に、盛んに行われました。
平和を撮り戻した町や村で、一般の人たちが賑やかに踊りくるったのです。

この踊りは、やがて各地の盆踊りとなりさらに歌舞伎踊りを生みだしました。

京都の賀茂川の川原に住んでいた河原者と呼ばれる身分の低い人たちの間からは猿楽の芸人、人形使い、曲芸師とか見世物の興行師などがたくさんあらわれて民衆芸能を流行させました。

浄瑠璃とも結びつき、伴奏として三味線な使った操り人形や阿国歌舞伎など江戸時代に栄える民衆芸術はほとんど安土・桃山時代に発展の足場を築いたのです。

阿国歌舞伎

人目につく姿や変わった動作をして歩きまわる者のことを「かぶき者」と言いました。
出雲の阿国という女性が、華やかで目立つ姿をして、京都の町中で踊ったので、これを「かおどり」と言ったのです。

美しい着物

能や歌舞伎が盛んになると、その着物も非常に華やかになり、刺繍と箔で模様を表した着物が多く用いられました。

中国風の織物が京都の西陣の織工にも取り入れられて、金紗・縮緬・唐織錦・繻子・緞子なども作られました。

さらにポルトガル人が伝えたビロードやつづれに似たゴプラン・サラサ・モールなどの南方または西洋風の織物も、織られるようになりました。

この頃、表着としては、自由にいろいろな絵模様を染め出した美しい小袖が流行しています。

墨絵と雪舟

平安時代の末頃から、美しい色どりをした日本風の大和絵がおこってきましたが室町時代になると、それが衰え、代わって中国風の墨絵が盛んになってきました。

墨絵というのは、墨以外の色は使わず墨の線と、濃い薄いの調子だけで深い味わいを出す絵です。
これは、中国の宋の時代(960年～1279年)におこったものです。

その後、禅宗と一緒に、我が国に伝わり南北朝時代から、墨絵を描く禅僧が、現れてきました。
墨絵の名人として、まず有名になったのは周文で、やがて雪舟があらわれました。

雪舟は子どものときから絵が得意で1467年(応仁元年)、明に渡り、絵の勉強をしました。
そして、日本へ帰ってからは大内氏などの助けを受けて、たくさんの優れた絵を描きました。

また、雪舟より少し遅れて、狩野元信があらわれ中国風の墨絵に、大和絵の描き方を取り入れて、日本風の墨絵をおこしました。

これが狩野派です。

狩野派は、やがてたいへん栄えるようになります。

茶の湯

茶を飲む習わしは、中国の影響を受けて鎌倉時代から禅僧の間におこりました。
やがてこの習わしは、貴族や武士の間にも広まり南北朝の頃になると、茶を飲む集まりが盛んに行われてきました。

しかし、室町時代の初め頃までの茶会は贅沢で、派手で騒がしいだけのものでした。
それを、静かで落ち着きのある茶会に改めたのが、足利義政です。

しかし、義政の茶会のやり方には、まだ贅沢さが残っていました。
これを禅宗の教えに基づいて改めたのが村田珠光です。

彼は、茶会を質素な内にも、深い味わいのあるものにし四畳半の茶室を作り大体、今のような茶の湯の決まりを定めたのです。

そして、これから後、茶の湯は、奈良・京都・堺などの金持ちの商人や、戦国大名の.間で、たいへん盛んになりました。